ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΑΝΑΛΗΨΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ
Ξεκινήσαμε το ταξίδι μας στο facebook το θλιβερό φθινόπωρο του 2012
λίγο μετά την σύλληψη του “γέροντα Παστίτσιου” αρνούμενοι να δεχτούμε
την απότομη και απροκάλυπτη στροφή της ελληνικής κοινωνίας προς τον
φονταμενταλισμό και την ναζιστική και ρατσιστική ιδεολογία. Ο σκοπός μας
ήταν να αναδείξουμε στον απλό χρήστη ότι δίπλα τους υπάρχουν μίζερα
ομοφοβικά ανθρωπάκια τα οποία εκμεταλλευόμενα την οικονομική κρίση,
ξεκίνησαν απροκάλυπτα να εκτοξεύουν το ρατσιστικό δηλητήριο τους προς
οτιδήποτε ξένο προς αυτούς.
Στο πολιτικό σκηνικό κυριαρχούσε το
χάος, με τους εξουσιαστές να προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την κατάσταση
προς όφελος τους και στην κοινωνία άρχισαν να εμφανίζονται έντονα τα
πρώτα σημάδια παρακμής. Δημόσιοι χειροκροτητές των δολοφονικών ταγμάτων
ασφαλείας των νεοναζί της Χρυσής Αυγής. Θα μπορούσαμε να γράψουμε πολλά
για την κοινωνική και πολιτικοοικονομική κατάσταση, όμως η ΤΔτΕ κατάφερε
να συγκεντρώσει σκεπτόμενο κοινό κι έτσι το θεωρούμε περιττό. Θεωρούμε
ως μεγαλύτερη επιτυχία μας την ανακάλυψη ενός νεοναζί, ο οποίος
παρουσιαζόταν στο facebook ως πράκτορας της ΕΥΠ και απειλούσε κόσμο με
συλλήψεις. Στην δίκη του στην Πάτρα, η φωτογραφία μας με την ταυτότητα
του παραποιημένη βοήθησε στο να καταδικαστεί σε 10μηνη φυλάκιση για
αντιποίηση αρχής αλλά αυτό που μας ενδιέφερε ήταν ότι βοηθήσαμε να
σταματήσει η δράση του.
Τώρα το θηρίο είναι πληγωμένο και πιο
επικίνδυνο από πότε. Οι εξουσιαστές του Σαμαρά και του Βενιζέλου
κινδυνεύουν να παροπλιστούν και έχουν λυσσάξει. Περισσότερη αστυνομία,
περισσότερος φονταμενταλισμός, έχουν βάλει τον λεβιέ στην όπισθεν και
έχουν πατήσει τέρμα το γκάζι. Με λάβαρο τους τους δολοφονημένους
δημοσιογράφους στην Γαλλία, απολαύσαμε τον Σαμαρά -τον πρωθυπουργό της
καταδίκης του 27χρονου Παστίτσιου- να συμμετέχει στην πορεία υπέρ της
ελευθερίας του λόγου και κατά του θρησκευτικού φανατισμού και δυο μέρες
αργότερα στην υπόδουλη Ελλάδα να δηλώνει ότι οι εικόνες της πίστης του
θα μείνουν ψηλά. Λες και ο λαός που πεινάει και κρυώνει, που κοιμάται σε
χαρτόκουτα και κάτω από γέφυρες ενδιαφέρεται για το ύψος του όποιου
εικονίσματος. Ή ότι το όποιο εικόνισμα είναι εκείνο που σου υπενθυμίζει
σε τι πιστεύεις και έτσι και δεν το δεις παντού και μπροστά σου, θα
ξεχαστείς.
Δεν θεωρούμε λάθος το να πιστεύει ο οποιοσδήποτε όπου
θέλει, σε κάποιον Ιουδαίο λαοπλάνο, σε κάποιο φαντασιόπληκτο έμπορο από
την Σ. Αραβία, τα Ιμαλάια, τον ήλιο, το αρκουδάκι πάντα, σε κάποιον
Κινέζο διανοητή, φιλόσοφο ή αερολόγο. Όποιος θέλει πρέπει να είναι
ελεύθερος να πηγαίνει στους διαμορφωμένα λατρευτικούς χώρους και να
ξοδέψει τον χρόνο του στην προσπάθεια του να σώσει την ψυχή του.
Παράλογο είναι να βλέπουμε την φάτσα του ΠΑΝΤΟΥ. Στο σχολείο, στο
δημαρχείο, στην εφορία. Γιατί πρέπει να υπάρχει το όποιο σύμβολο πίστης
στην εφορία; Τα χρήματα του άπιστου δεν είναι καλοδεχούμενα δηλαδή; Ή
αφού τα πάρουν οι φοροεισπράκτορες ζητούν συγχώρεση από το “θείο” τους
για την αμαρτία που εισέπραξαν;
Παράλληλα, μέσα στο κλίμα της
απύθμενης υποκρισίας που διακρίνει το καθεστώς, αφήνει ελεύθερα τα
νεοναζιστικά τάγματα της Χρυσής Αυγής να προπηλακίζουν, να υποκαθιστούν
σε ελέγχους τους πραιτοριανούς, να δέρνουν και να δολοφονούν
ανενόχλητοι. Όλοι μας θαυμάσαμε την καθεστωτική Ν. Μπακογιάννη να
ευτραπελίζετε με τον ναζιστή Παναγιώταρο και να δηλώνει ότι οι
μαχαιροβγάλτες της φέρονται “με το σεις και με το σας”, τον υπουργό
Λοβέρδο να δηλώνει ότι οι ναζιστές μαχαιροβγάλτες κάνουν “πολιτικό
ακτιβισμό”, τον σύμβουλο του καθεστώτος Κρανιδιώτη να υιοθετεί τον λόγο
τους, το δεξί χέρι του καθεστώτος Μπαλτάκο να απολογείται στον υπόδικο
ναζιστή Κασιδιάρη.
Αυτός είναι και ο λόγος της δημιουργίας για τέταρτη φορά της Ταλιμπανικής Δημοκρατίας της Ελλάδος.
Αναλαμβάνουμε την ευθύνη:
*Για την δημόσια έκθεση του ρατσιστή και του ακροδεξιού της διπλανής πόρτας.
*Για την δημόσια έκθεση του κάθε φονταμενταλιστή που πίσω από τα
υποτιθέμενα “λόγια αγάπης και σωτηρίας” του όποιου Μεσσία ή προφήτη του,
κρύβει τον πραγματικό του πόθο: Την εξόντωση του αιρετικού, του
αμφισβητία.
*Για την δημόσια έκθεση του κάθε ομοφοβικού
καθάρματος που θεωρεί ότι οι σεξουαλικές προτιμήσεις του οποιουδήποτε
είναι αντικείμενο κριτικής από τον ίδιο ή από την πίστη του.
*Για
την δημόσια έκθεση του κάθε πραιτοριανού που ως όργανο του καθεστώτος
χρησιμοποιεί είτε ψυχολογική, είτε σωματική βια στον πολίτη που
διεκδικεί το δικαίωμα του στην ζωή και στην αξιοπρέπεια.
Το θεωρούμε
υποχρέωση μας να μην ξεχαστούν όλοι αυτοί που προσπαθούν να παρασύρουν
μια κοινωνία στο σκοτάδι του δικού τους μεσαίωνα.
Ταλιμπανική Δημοκρατία της Ελλάδος
Ευρωπαϊκό Ιράν
15/1/2015
